印度达兰萨拉-there的最后一个故事，告诉我们离开达兰萨拉前。它不涉及到任何环境。这是关于达赖喇嘛的鞋。

正如我在我的解释最后发表，我的妻子，兰迪，是策划题为大型展览失踪的和平：艺术家考虑达赖喇嘛，其中来自世界各地超过75名艺术家们创造描绘达赖喇嘛，他的价值观和他的世界艺术品。

其中一个艺术家是西尔维·弗勒里，瑞士装置艺术家。有关展览，弗勒里想用这个过程被称为克里安摄影描绘达赖喇嘛的光环。为了实现这一目标，她问兰迪促使一些属于达赖喇嘛，她可以用它来拍摄的光环。于是，兰迪通过渠道合作，以做到这一点。

此后不久，鞋子到达。达赖喇嘛的办公室送了一个穿一双棕色的皮鞋德克斯特，大小7-1 / 2。

当他们来到我们的家，第一个值得注意的东西是在他们被包装鞋盒。鞋盒的品牌：易灵。显然，在总部的人背部有这个一点点的乐趣。

当我们围坐欣赏的鞋子，不得不令人想试戴 - 我们又有多少人可以说我们在达赖喇嘛的鞋走？但我们抵制诱惑 - 毕竟，我们不想与灵气混乱。（此外，鞋就不会配合：我的脚是一个全尺寸的大。）

这样一来，Dexters都尽职尽责重新包装运往瑞士的艺术家。由于我是下一个标题指出，天门，我和他们交付给联邦快递负责。而且因为这是国际货件，有一些涉及文书工作。

联邦快递店员问，“什么是在箱子里吗？”

“一双鞋，”我回答。

“他们的礼物？”

“号只是一双鞋。”

她坚持着。“他们什么特别的吗？”

“不。”

“他们有什么特殊的价值？他们是脆弱或易碎物品？”

“没有，”我回答。“他们只是一双鞋。”

和所有我想要的时候告诉她：“他们是达赖喇嘛的鞋！”

我不能，当然，由于文书工作无疑会增加了两倍。

在我们与本周达赖喇嘛的观众，我告诉他，这个故事对他的鞋。他感激地笑了一起，并开玩笑说，因为鞋子已经被原来决心几次，得到的光环很可能是他的皮匠。

但是，当我提到我们是如何被诱惑，试戴他得到了认真 - “走在达赖喇嘛的鞋”到我向他保证，我们没有。

他回答，简单而严厉：“好。”

但这里有一个更大的故事比一个伟人的鞋类仅仅相遇。哲通·丹增南嘉，达赖喇嘛内阁的前主席，谁现在任教于斯坦福大学（和椅子的100委员会西藏，失踪和平的赞助商之一）说，展览的目的不应该是英雄崇拜，甚至西藏自由而战。而且这不是我们如何成为达赖喇嘛，或走在他的鞋。

相反，说Tethong，展览必须表明我们每个人如何能走旁边的达赖喇嘛：如何我们每个人都有一个故事，以及如何故事可以在达赖喇嘛的故事分享 - 慈悲，和平的，并且所有的统一的东西。

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后记，2007年7月：我的妻子收到了以下电子邮件从雅茅斯，缅因州，这是我很高兴份额的大卫明珠：

我在缅因州的一个高中老师和爷爷取得了达赖喇嘛的鞋子。

我的朋友是在纽约市失踪的和平展览时，他同时在与达赖喇嘛的鞋子的照片站在面前叫。大理喇嘛成了和平的国际符号走在我爷爷的鞋一段时间。

我的祖父，阿罗德·阿方德93岁，仍然住在贝尔格莱德湖区，缅因州，在那里他第一次在1940年我的祖父是一个非常成功的商人和他的德克斯特鞋业公司生产的100点多万元的皮鞋开了一家鞋厂镇附近，最他们的手工缝制这里在缅因州中部。

是什么让即使故事更加引人注目的是，我的祖父是缅因州著名的慈善家之一。1950年，在36爷爷的年龄创造了缅因州第一个私人基金会。自那时以来，阿罗德·阿方德基金会分散超过100万美元的慈善捐款$。多，慈善事业已经有针对性地在缅因州中部和农村。

我的祖父已经花了一生的付出。他积极进取的精神，竭诚为慈善事业是主要的原因，我决定成为一名教师。这也使得该达赖喇嘛穿他的鞋子更精彩的新闻。