嘻哈可以带来环保问题对有色人种社区
喷雾可以在墙上画的树叶。
当我在北卡罗莱纳州立大学的多样性主任，我工作的一部分是招募年轻人 - 从色彩的社区往往 - 到自然资源学院。这可能是一个斗争;这些都是天赋和创造力的孩子，但他们往往没有看到环境和可持续发展问题是如何与他们的生活。必威体育2018
那么，谁知道我是一个嘻哈歌手的导师提出了一个建议：为什么不试着通过你的音乐，以达到他们？“无论总是顺其自然你捕获人们的注意力，”他说。在接下来的招聘行程，我把他的意见。
自我介绍后，我告诉孩子们在礼堂，“好吧，如果我暂停，我希望大家说，‘来吧。’”那我就开始了。
这是我的少数报告。
关于正在发生的事情与穷人。
没有干净的水，只有卖酒的商店……
突然之间，这些孩子们听。
没有银行，好房买不起。
拿到药，有枪，得到了更多。涂料男孩，没有书，体育馆的地板。
Deadpool，不会游泳，带领我的毛孔
受污染的智障，我疼......
现在，我有他们的注意力。当我们穿过歌词又去，学生们开始做获取自然资源和社区卫生，代表性和环境正义之间的连接。这不只是要上大学，我告诉他们 - 这是关于有一个声音，约做一些关于这些不公正现象，比如不安全的饮用水和铅污染。他们得到了它。
嘻哈已经说话人民的斗争，因为它在20世纪70年代来到南布朗克斯的了，无论是已经对贫穷，种族主义或枪支暴力。为什么它不应该是关于环境正义吗？往往有色人种解雇环境的关注，因为他们在他们的生活等紧迫问题。
从那以后，我一直在使用嘻哈 - 或者一门哲学，我称之为“嘻哈林业”或“嘻哈可持续性” - 创造年轻人对环境问题的桥梁。必威体育2018
是迫切需要的是桥梁。虽然在美国面对有色人种的升高从环境危害的风险 - 包括空气污染，危险废物和洪水 - 他们的声音往往被忽略在关于环境政策的重要讨论。在许多情况下，他们根本不是在餐桌上。A 2014 survey of environmental nonprofits, foundations and government agencies, conducted by Dorceta Taylor of the University of Michigan, found that while people of color make up 36 percent of the U.S. population, they constitute no more than 16 percent of the workforce of any environmental organization. The result, Taylor argued, was the emergence of a disproportionately white "green insiders club."
这并不是因为环保方面的专业人员不想说话人的肤色或颜色的人不希望在该表中的席位。太多的时候，我相信，那就是这些不同的群体只是讲不同的语言。那些在环境领域都习惯了说话的小听众，明白不色的人产生共鸣的专用语言。
人们常常在这些社区解雇环境的关注，因为他们在他们的生活其他紧迫问题 - 在许多情况下，他们在生存模式 - 他们认为“环境”是从他们的经验断开。我们需要找到沟通的形式，与受气候变化，污染，粮食不安全，受污染的水和有毒暴露，他们的价值观是讲那些共鸣。
牧师伦诺克斯Yearwood的小，嘻哈核心小组，其工作是桥梁的颜色和环保倡导团体之间的鸿沟的总裁，已经看到这个戏出较大的气候运动。他的组织有一个叫人民音乐气候曾发出2014项目气候启发专辑。“内的运动，我们必须让这个更难比它需要的是一个趋势，”耶尔伍德说。“气候变化肯定是一个科学问题，但如果我们从这个方向来在讨论严格限制它成长[移动]，并邀请更多的人成为它的一部分的能力。
“我们要打破孤岛。有时候人们觉得他们必须受到邀请的移动或邀请。我们正在努力创造新事物，人们可以看到自己的谈话。”
这是嘻哈可持续性可以有所作为。必威体育2018嘻哈是颜色的边缘化社区我试图达到创建的一种表现形式。
流行的嘻哈艺术家引起了人们对美国各地城市贫困社区面临的挑战的关注。
如果你仔细听，你会听到关于环境以及它如何影响社区的音乐故事。他在1999年的歌曲“新的世界水，”布鲁克林人Yasiin贝（当时称为莫斯戴夫）打破了挑战，一些社区面临越来越干净的水，特别是在城市环境。我想孩子们思考环境，写写环境，对环境的说唱。
这是新的世界水，每一滴水
你可以笑，并把它作为一个笑话，如果你想
但它不下雨四周一些夏天
它是关于获得真正的野生的一半
你会买依云只是采取f___in’浴
元首行事野，啜饮着穷，海雀阴湿
下一个男人更高的弹唱Competin排名
见我没有得到的时候尽量要大汉克，
F___银行;我需要一个20年的水箱
“因为虽然这些knuckleheads就出在这里sweatin”他们的商品
太阳栖息在树梢，燃烧着树林
而从火焰的火焰越来越高
他们说，“不要喝的水！我们需要它的火！”
在1995年Goodie Mob的歌曲《Soul Food》中，Cee Lo Green写道:
从那是上锅的盖子下蒸烟
是不是永远不会有很多，但感谢
小，我得到了，为什么不
快餐让我感觉不舒服
他们饼干认为他们华而不实
通过努力，使这个经济实惠的废话
我感谢上帝，我的声音是录
我认为Cee Lo不会说他在谈论环境问题。但他肯定是在谈论食物公平和食物沙漠。
对于这个问题，我不会把自己的环境的说唱歌手。我说我是谁恰好是环保意识，谁知道，像其他人一样，我的决定会伤害地球，会发生什么使地球能伤害我一个说唱歌手。在一首歌我写恶劣的空气质量，以及如何在缺乏树木和绿地 - 在公共住房项目丰混凝土 - 影响人类福祉。在另一个，我接触的作用树木在促进清洁的空气和干净的水玩。我总是告诉年轻人：如果没有人听你的，那么如何将你的担心被听到？
林业的实践，嘻哈宗教
这两个由人类制造，无论是不完善使新传统
这嘻哈林，我们的树是不是商品
他们是我们的老师展示了如何生活在多事之地，和睦相处
这嘻哈林业因为无论是从地下上升
一个改变地貌，其他变化的声音的风景...
嘻哈林业，排放量，我们不这样做复写
我们交叉授粉的文化，我们尊重我们的身体的水
显然，很多年轻人一样，在北卡罗莱纳州的青少年，可能不会把过多考虑到这些问题。这就是为什么嘻哈可以作为这样一个宝贵的切入点。我想孩子们思考环境，写写环境，对环境的说唱。不只是因为这将加强他们的技艺 - 甚至可能创造出一些新的诗人 - 而是因为它会增加他们的环境不公的意识。如果我们这样做，有充分的理由相信有些人会在更深层次的挖掘，想了解更多的事实和科学，并搜索连接所有这些问题怎么样了。有些人甚至可能会决定去到一个环境领域他们所急需的位置。
我总是告诉年轻人：如果没有人听你的，那么如何将你的担心被听到？你知道什么是发生在你的社区，你应该能够清楚这一点。但首先你必须进入房间，并让您的声音。否则，没有人会知道。
如果他们进入那个房间，他们可能会发现在餐桌上看起来像他们几个人。但是，如果我们在解决面临这么多我们的社区的环境威胁任何机会，他们就必须在那个表。
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