本周,一个非凡的私人谈话中在线的一组可持续性思想领袖。必威体育2018它始于一篇分布式通过电子邮件,总裁兼首席执行官特里Yosie写的世界环境中心(和偶尔的GreenBiz贡献者)。他提供了一个关键的评估教皇通谕的气候变化——包括是否和如何影响全球气候条约谈判发生,今年达到顶峰COP21在巴黎。

Yosie文章,分发给大约80的同事(包括我),点燃一个响应——最初来自Bob Langert前麦当劳头(和可持续性必威体育2018GreenBiz专栏作家),反应等前环保局负责人气候前白宫官员,两位杰出的可持续性教授,企业可持续发展执行官,和可持续性的一个最重要的思想领袖。必威体育2018

这是一个私人交流,但我问Yosie和受访者许可转载在这里;几乎每个人都同意了。

它开始于Yosie的文章,其次是各种交流,ever-so-lightly编辑。我希望你找到它体贴我。随时添加自己的评论。

——乔•马科威尔Joel Makower预计

通谕的繁荣

特里·f·Yosie,总裁和首席执行官,世界环境中心

教皇弗朗西斯的教皇通谕最近,Laudato Si、气候变化、贫穷和不平等,与资本主义,产生了大量媒体的评论,都是支持和关键。由于高度紧张的自然气候变化辩论的,资本主义的社会影响日益增长的担忧和教皇的普及,这种普遍的反应是可以预料到的。

或恐惧,几乎所有的评论家认为,教皇通谕将在国家代表团,将产生重大影响组装在巴黎12月敲定一项气候变化协议,除了激励更广泛的争论目前实行资本主义的社会影响。他们的逻辑揭示了更多自己的目标和想要的结果,而不是一个现实的评估教皇通谕的可能的影响。

这个传统的观点相反,通谕的影响力是有限的几个重要因素。首先,它发表太晚了影响决策最有影响力的国家气候谈判代表。已经取得了许多地区的协议,并代表将引导更多实实在在的和世俗的国家和经济利益,他们试图解决剩余的问题。

许多国家的代表团已经感觉到风在背上成功代理协议。这风会变得更强在即将到来的峰会在华盛顿后,美国总统奥巴马和中国国家主席习近平。这些重量级人物相比,教皇的影响将在很大程度上告诫的梵蒂冈不构成提供财政援助,技术支持或其他形式的援助国家受到气候变化的影响也不具备做繁重的手段在实际谈判。教皇弗朗西斯可以敦促国家做更多的事来减少气候变化的影响,但科学、过程和可能的结果是他进入之前定义良好的谈话。

第二,Laudato Si提供了一个重要的批判当前投资者和政府主导的市场资本主义制度并指出现行制度的缺陷,包括贫困、不平等,和气候变化的不成比例的不良后果缺乏经济机会。

具有讽刺意味的是,教皇通谕沉默在妇女权益的问题,经济能力建设的主要途径和解决许多社会问题包括就业不足。

更重要的是,不仅是西方欧洲或美国社会实践类型的资本主义,教皇的批评,但是世界上最具影响力的新兴市场已经看到自己的贫困率大幅下降和中产阶级显著扩大。这些国家包括巴西、中国、印度、印度尼西亚和波兰可能极大地改变一个经济系统,已成为主要的受益者。

第三,尽管宗教继续代表许多市民的生活中一个重要的元素,它的声音不是统一在世界上主要的宗教团体。即使在天主教堂十亿年的教区居民,目前气候变化和资本主义不注册为顶级的问题担忧。社会世俗化的增加词的许多地方也让人们变得不那么顺从任何权威的声音,精神,政府或其他。

约瑟夫·斯大林曾经询问有多少军事部门教皇为了共产主义学说的挑战。在教皇约翰·保罗二世的情况下,事实证明,他有许多比苏联更精神分裂能想到在波兰和其他东欧国家。虽然气候变化和资本主义肯定拥有道德维度,他们并不认为这些条款的大多数公民,企业高管决策者或者至少不是现在。

还有多少能量的问题,时间和能力教皇弗朗西斯将能够动员追求Laudato Si议程给他面临的其他挑战尽管他承认自己的任期可能有限。

(鲍勃Langert,前副总裁,企业社会责任和可持续发展必威体育2018目前,麦当劳,GreenBiz编辑)

特里,我很惊讶你的来信。好吧,我不争论教皇的极限,但是为什么你折扣他出去吗?我的假设是,你反对他的主张。

尽管限制,教皇提供非凡的领导力。

尊重不同意。

(Yosie, Langert]

鲍勃,我同意教皇的消息。我的观点是,梵蒂冈是结构性的有限的影响力。承认这些限制应该不会削弱的力量教皇的领导和视角。只是,我很清楚这一点,短期的影响将是有限的。我也同意安迪·霍夫曼,气候变化是一个文化问题,但文化的改变也可以发展缓慢。梵蒂冈在这场辩论中,提供一个独特的领导角色,但争论将在很大程度上决定于世俗的条件。

做一个案例的神学理由建立在长期的争论天主教教义问答环境恶化是一个违反第七诫命(不可偷窃),它包括盗窃后代和穷人。在这样一个道德背景下,调用“保护全球气候的商业案例”——一个常见的策略主张应对气候变化的行动,似乎相当荒谬。教皇的声明将公众的男高音和政治对话以需要的方式。

…

如果气候变化的消息交付更多的教堂、犹太会堂、清真寺或庙宇,人们会内化它作为一个道德问题,迫使他们采取行动无论“商业案例。“公开辩论的男高音的变化将为在美国领导人各种信仰的进步。

(Yosie,霍夫曼]

安迪:

上周我读你的面试,认为这是非常深刻的,一个外卖我是教皇将在发挥道德和价值观驱动的参数可以再订购人类思考我们的关系w /自然——一个重大的转变思维的基本水平。在我看来这种价值观革命可能需要一段时间。当然,目前的趋势可能会改变人类反应的时间框架。

(丹尼尔·弗米尔副教授的能源与环境和能源中心的执行董事,杜克大学的发展,全球环境)

这是一个很好的谈话,朋友。特里和安迪,谢谢你激起我们的谈话。

加几个点:

1。文化改变不需要发生缓慢,它通常具有间断平衡的特点,在长时间运动是可以观察到的,但破坏构建,然后动态突然重新定义。我认为同性恋婚姻的问题是一个很好的演示这一现象。罗伯特·皮尔斯说(任何“禅宗和摩托车维修的艺术”粉丝吗?),“Stuckness不应该被避免。它是所有真正的通灵的前任的理解。“所以我振作起来,这些深刻变化(通常)会发生快,我们的工作是激起水流,最终破坏现状(即使“发生”周期是复杂的)。

2。我也希望对教皇的潜在影响的消息,它将挑战各种信仰的人来连接他们的信仰和信念更广泛的问题“创造护理。”Maybe even more powerfully, reframing climate in terms of personal morality and social justice (rather than only politics and economics) unites many groups of people around their core beliefs. This doesn’t suddenly “solve” the climate crisis, but it opens up lots of space for new ideas, shared convictions, and unusual coalitions.

此外,我们需要校准的双重意识的紧迫性和气候及环境危机的规模和动态历史变革的“构造”。我认为环保主义者常常夸大的紧急消息没有框架消息正确的历史和社会背景。宗教领袖有独特的沟通能力存在的真理,因为这是一个基本的宗教在社会中的作用。我喜欢看到教皇承认并接受这个角色。

(威廉·k·赖利高级顾问TPG Capital LP和美国环保署署长在乔治·布什政府时期)

我与约翰·保罗二世在1990年和敦促他对环境问题一个教皇通谕。我曾会见了美国主教由红衣主教伯纳德,被邀请做一个正式的演讲,主教发出灿烂的田园和教皇发表了一份声明,不是一个教皇通谕。什么也没发生,我可以分辨,不提任何讲坛以我的经验周日在美国大众。所以我担心直接影响,‎在会见教皇弗朗西斯上个月提高了后续的需要,关注执行。

通谕是被送到世界上每一个主教所以这次可能有更多的影响。但教皇通谕后,周日出现在我没有提到西班牙大规模claros公司位于加州和后来在亚历山大,弗吉尼亚州。我怀疑有什么行为不确定性是必需的,实用,立即呼吁。

消息对过度消费与美国价值观。我们是唯物主义的文化,但也造就了一个宗教之一。弗朗西斯是圣方济会写道,激进的影响。‎一个非常有用的锻炼将是近期开始确定具体措施,符合整体通谕的主题,尤其是强调福音派和那些认真对待圣经《创世纪》第一章中他解释“统治”。

最终人们3月不是科学而是什么是对的,只是,道德和精神原因。和教皇提供了气候政策的道德维度的宪章。这样的人我们要从这里得到它。

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(Roger Ballentine的绿色策略;以前白宫气候变化工作组主席和副总统助理比尔•克林顿(Bill Clinton)下的环保措施

比尔的最后一点是很重要的。教皇通谕的影响仍在,即使它移动的头条新闻。从根本上讲,我相信教皇可能颠覆了气候辩论在美国的政治动态

迄今为止,气候问题已经很大程度上讨论二维回音室强化了钙化意识形态前提:经济与环境。尽管很多人认为这种所谓的权衡长久以来一直被征服的,政治辩论有时会受证据的影响。教皇所做的第三个维度——道德——添加到二进制的争论。代际公平的递减影响气候变化一直宣扬,但不是由传教士这样一个扩音器。

(Yosie,巴伦坦]

所述,罗杰。将有趣的看到多少强调教皇将在美国时通谕。包括我在内的许多的期望,他将和他应该。

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(詹妮弗Layke,WRI罗斯中心的主任,建筑节能倡议可持续城市)

我同意,相信有一个敞开的门,讨论现在不存在给定的僵化的政治定位在过去的几十年。就像婚姻平等经历了巨大的社会变化在过去的几年里,我希望真正的教皇的消息的影响是重塑人类的气候讨论一个问题。我相信可以帮助文化转变,也许这可能支持一个政治软化。

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(哈珀,英特尔公司全球主管,环境和能源政策)

这里已经错过了多少剩余的关键问题的道德权威教会和教皇都经过2年的性丑闻。最近的一个数据点是压倒性的支持同性恋婚姻在爱尔兰投票,迄今为止最虔诚的天主教人口在发达国家。爱尔兰,乔伊斯称为“神职者压制的种族”,忽视积极游说,神职人员投票“是的”。

我的猜测是,在一天结束教皇的消息将共鸣信徒虔诚的天主教徒和气候变化可能不把道德指导从教皇在堕胎和其他问题。许多保守的,证据天主教评论家和政客似乎已经贴现的文档。

(John Elkington,联合创始人&执行董事长,飞鱼座,GreenBiz专栏作家]

我不得不说,我的心开始沉没时我想我看见你会与教皇弗朗西斯,特里,这不仅仅是因为我想象你被绑定到一个股份…

有些时候只是world-straddling机构成中性位置将代表重大进展。碰巧,我和杰夫在波恩(goldman Sachs)最近他往返于梵蒂冈,和真的很惊讶多么肌肉教皇已选择Laudato Si。

我怀疑宗教有很深的根源。度过三年在北爱尔兰天主教修道院学校在1950年代,作为三个新教徒在学校之一,整个嵌入在一个漂亮的肌肉新教社区,我非常了解什么是作为人类的避雷针。接着那里塞浦路斯和以色列,我成长与强大的抗体几乎所有宗教。

但也许我一生的经历发生后的第二天鳗鱼描述的经验在这里在爱尔兰小镇,当女修道院院长指责我是一个“异教或泛神论者”,她“不知道哪个更糟糕!”

6或7岁的大部分去了我的头,但她无意中帮助干草叉我进入发展的环保运动。

当我开始读宗教战争的历史上一些年之后,很明显,梵蒂冈与科学的关系一直非常参差不齐。抗体或不是,我看到一个教皇冲浪的前沿新兴科学范式,而不是训练他的佳能(大炮)在新一代的干扰物,非常重要,非常具有象征意义的滞后指标的变化。

我感谢这教皇做信贷唯一的天主教圣我可以作为一个孩子。

事情等洒在易燃物燃烧的火花……

(Yosie, Elkington]

我想我们都意识到有重大的制度性障碍在教廷必须克服,更不用说我们的经济和社会的结构性障碍。我的分析的教皇通谕有限的短期影响不应掩盖可能更有效的长期变化,教皇弗朗西斯希望激发。我同意前纽约市长迈克尔•布隆伯格(Michael Bloomberg)在6月29日《华尔街日报》的分析,巴黎将成为一个重要的里程碑在气候政策而不是“终点线没有触手可及”。

对我来说,这就是梵蒂冈有一个更重要的长期机会建立必要的教会和世俗的联盟,他的理想值嵌入到日常生活的织物。梵蒂冈有这样一个长期的计划吗?在这个节骨眼上,我们不知道。

如果我可以借用卡斯•桑斯坦(Cass Sunstein),也许“轻推”战略的可持续性社区与梵蒂冈建立一个长期的议程,解决社会不公平和重新定义我们的角色与自然的秩序。必威体育2018我们看到教皇弗朗西斯的角色在促进美国和古巴的关系,教皇有技能促进有效的协作。

我不认为这是为了指出任何教皇策略的局限性;屈从于这种信念会背叛缺乏信心在我们自己的信念对一个好和公正的世界。与此同时,更重要的任务是整合这教皇的引人注目的道德信息与世俗的必要技能改善数十亿人的生活同时保护地球。

共同议程尚未发达,残酷的现实将侵入早就通谕周围的媒体眩光和当前的头条或COP21。所以我们真正的工作才刚刚开始。

(史蒂文·b·Hellem,总裁兼首席执行官,Navista, Inc .)

的严肃的对话,对话,我相信是真正伟大的,我提供我自己的方法,可以与其他的想法立即扔在角落里,甚至可以考虑太远…但美国宇航局通过冥王星很快,没有人认为我们所知道是超出冥王星。

我总是算自己是人想要的行动不说话。我真的疲惫的谈论气候变化,不是因为它并不重要,而是因为它是这么多说话。安迪·霍夫曼你的书是聪明和马克的人他们的反应和应对气候变化构建到他们的DNA。

反应者之一,我相信提到了我阅读的问题,教皇能做什么除了挑战全球天主教羊群,顺便说一下,我是一个的?约翰•尔金顿,是的,我们的小教堂,圣母和平的女王在阿灵顿,弗吉尼亚州,听我们的牧师,父亲蒂姆在认真、严肃和神圣的父亲写的承诺。顺便OLQP小,you-all-come,欢迎您的光临教会每一个天主教教区之一。

让我把这一认识到我已经开始穿上盔甲接二连三的“你不这么说。”

为什么不教皇宣布,在华盛顿,教会将工作与其他教派和私营部门建立一个万亿美元+低或者没有兴趣循环贷款基金改变每个暖通空调系统在每一个商业建筑和制造设备与节能技术在美国,至少减少排放这些设施在美国,约占40 + %的我们国家的温室气体排放。,让我们做一个10年的目标,就像要去月球,但是这一次做的向世界展示他们如何帮助拯救地球。

目标:大幅减少温室气体排放,驱动技术和创新,创造就业机会,设定一个目标,数百万的美国人将发生和领导世界参与行动。顺便说一下,这些实体的每一个会省钱,让他们的首席财务官和首席执行官的幸福。

利用这个神奇的神圣的教堂和单词的父亲和其他私人和公共部门组织资源现在只有文字。让我们停止扭手对气候变化和做些什么。

和特里,真诚感谢你的领导在创建文档,真正得到了很多好人的想法。通谕确实达到目的,与人至少知道,主要是尊重特里

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(F。亨利Habicht管理合伙人,帆Capital Partners)

感谢伟大的交换。尽管艰难的行为我后,让我一度加入。我自己的看法并不是神学赶上文化,而是教会领袖没有充分承认管理和照顾创造总是引人注目的神学主题《圣经》从《创世纪》到《启示录》,当然是每个人的价值的原则。我常常指出这一点一些福音派共和党朋友常说世界将过去,所以我们应该一致低优先级保护自然。《圣经》不支持这种观点。

连教皇也可以超过他的短暂尝试政治和社会正确的。但教皇弗朗西斯是对圣经提醒我们一直说。这个讨论尤其及时紧跟我们的独立日,提醒我们,我们的共和国和知识分子像亚当•斯密(Adam Smith)的创始人和托克维尔认为自由民主(资本主义制度)时才生存受到道德美德或“道德情操”。

我不会抨击这些神学冥想,但我坚信,比以往任何时候都更重要的是,我们不认为气候变化是世俗和犹太教和基督教的道德观念之间的冲突。他们应该延伸空间。比尔说,“像我们这样的人要从这里得到它。”