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一场关于教皇通谕的深思熟虑的对话

本周,一个非凡的私人谈话发生在网上一集团可持续发展的思想领袖之一。必威体育2018它始于通过电子邮件传播的一篇文章,由世界环境中心的特里Yosie,总裁兼首席执行官书面(和偶尔GreenBiz贡献者)。他提供了教皇通谕的严格评估对气候变化 - 包括是否以及如何可能影响全球气候条约谈判正在进行今年以来,在高潮COP21在巴黎。

该文章,分发到约Yosie的同事(包括我在内),80点燃的响应 - 最初由鲍勃Langert,前麦当劳的可持续性头(和必威体育2018GreenBiz专栏作家),与,反应等等,前环保署长,前白宫气候官员,两位杰出的可持续发展的教授,一个企业可持续发展的执行,以及对可持续发展的最重要的思想领袖之一。必威体育2018

这是一次私人交流,但我征求了Yosie和受访者的同意,在这里重印;几乎每个人都同意了。

它从Yosie的文章开始,然后是各种各样的交流,编辑得如此之少。我希望你能和我一样考虑周到。请在下面留言。

——乔•马科威尔Joel Makower预计

通谕的繁荣

特里F. Yosie,总裁兼首席执行官,世界环境中心

教皇方济各最近的通谕,Laudato硅关于气候变化,贫困和不平等,和资本主义,已经产生的媒体评论,它们都支持和关键的一热捧。鉴于气候变化辩论的高电荷性质,资本主义的社会影响和教皇的普及越来越多的关注,这种普遍的反应是可以预料的。

几乎所有的评论家都认为,或者担心,教皇通谕将对各国代表团产生重大影响,这些代表团将于12月聚集在巴黎,试图最终敲定一项气候变化协议,除此之外,还将激起对当前资本主义社会影响的更广泛辩论。他们的推理更多地揭示了他们自己的目标和期望的结果,而不是对教皇通谕可能产生的影响的现实评估。

与传统观点相反,教皇通谕的影响受到几个重要因素的限制。首先,它发表得太晚,无法影响最具影响力的国家气候谈判代表的政策决定。许多领域已经达成了协议,代表们在试图解决剩余问题时将以更实际和世俗的国家和经济利益为指导。

许多国家的代表团已经感觉到风在他们的背上成功地促成一项协议。此风会美国总统奥巴马和中国国家主席习近平在华盛顿即将举行的首脑会议之后变得更加强大。Compared to these heavyweights, the Pope’s influence will be largely exhortatory as the Vatican is not constituted to deliver financial aid, technical support or other forms of assistance to nations impacted by climate change nor does it possess the means to do heavy lifting during the actual negotiations. Pope Francis can urge the nations to do more to reduce climate change impacts, but the science, the process and the potential outcomes have been well defined well before his entry into the conversation.

第二,Laudato硅本书对当前投资者和国家驱动的市场资本主义制度提出了重要的批评,指出了当前制度的一些缺陷,包括贫困、不平等,以及气候变化对缺乏经济机会的人造成的不成比例的不利后果。

具有讽刺意味的是,教皇通谕没有提及赋予妇女权力的问题,这是建设经济能力和解决包括就业不足在内的一些社会问题的主要途径。

更为重要的是,不只是西欧或美国的社会实践,教皇批评,但在世界上最有影响力的新兴市场已经看到了自己的贫困率大幅下降,他们的中产阶级显著扩大资本主义的类型。这些国家,包括巴西,中国,印度,印度尼西亚,波兰,不太可能显着改变的经济体制中,他们已经成为主要的受益者。

第三,虽然宗教继续代表在许多市民的生活的重要组成部分,它的声音是不是在世界各地的主要信仰团体的统一。即使在天主教的One十亿教友,气候变化和资本主义并不目前注册成为关注的顶级事项。社会在这个词的许多地方增加的世俗化,也导致人们成为权威,精神,政府或其他任何声音那么恭敬。

斯大林曾经询问多少军事部门教皇不得不为了挑战共产主义的学说。在教皇约翰·保罗二世的情况下,事实证明,他有比苏联更多的精神上的分裂可能在波兰和其他东欧国家的鼓起。虽然气候变化和资本主义无疑具有道德层面,他们没有在这些方面的大多数市民,企业高管或政策制定者,至少不认为目前。

还有方济各会能够调动追求多少精力,时间和能力的问题Laudato硅尽管他承认自己的任期可能有限,但考虑到他还面临许多其他挑战。

方济各在他的通谕中,一个可能在未来获得更大的共振提供了独特和具有挑战性的批判。在此期间,无论是气候否认和可持续性的支持者应该认为闪电将罢工和移动群众自己镇定和副歌必威体育2018。

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[鲍勃Langert, 前任的副总裁,企业社会责任和可持续发展必威体育2018,麦当劳,目前GreenBiz特约编辑]

特里,我很为你的信感到震惊。好吧,我不争论教皇的限制,但为什么走你的出路打折他吗?我的假设是,你反对多的他主张什么。

尽管限制,教皇将提供惊人的领导。

尊重不同意。

鲍勃

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[Yosie, Langert]

其实鲍勃,我同意许多教皇的消息。我的观点是,有梵蒂冈的影响力结构的限制。承认这些限制不应以任何方式削弱教皇的领导和观点的权力。这只是,我对此非常清楚,短期影响将是有限的。我也同意安迪·霍夫曼说,气候变化是一个文化问题 - 但是文化的改变也可以进化慢。梵蒂冈是提供在这场辩论中一个独特的领导作用,但辩论将在很大程度上被世俗的条件决定的。

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[安德鲁•j•霍夫曼, Erb研究所所长,密歇根大学罗斯商学院(Ross School of Business/SNRE) Holcim(美国)可持续企业教授。另一种观点……恭敬地递交”链接到一篇文章他与人合著了教皇的通谕,摘录如下。

在神学的基础上做一个案例建立在长期的争论天主教教义问答环境恶化违反了第七诫命(不可偷窃),因为它涉及到对后代和穷人的偷窃。在这样的道德背景下,呼吁“以商业理由保护全球气候”——呼吁采取行动应对气候变化的常见策略——似乎相当荒谬。教皇的声明将以必要的方式改变公众和政治对话的基调。

如果气候变化的信息更多地来自教堂、犹太教堂、清真寺或寺庙,人们将把它内在化为一个道德问题,迫使他们不顾“商业理由”而采取行动。美国公众辩论基调的改变将为各种信仰的领袖们向前迈进奠定基础。

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[Yosie,霍夫曼]

安迪:

上周我看了你的采访,并认为这是很有见地的,一个外卖我是教皇是在玩一种道德和价值观驱动的参数,可以重新整理我们的关系W /自然人类的思维投入 - 一大思考一个基本水平的逆转。在我看来,这样的价值观革命可能需要较长时间。当然,目前的趋势可能会改变人的响应的时间框架。

用于您的问题:最后一个突出的人做一个集中​​的道德论证应对气候变化是阿尔·戈尔。你会如何比较戈尔的方法和可能产生的效力与教皇的?

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[丹尼尔·维米尔,能源与环境和能源中心,开发的执行董事实践的副教授,并在杜克大学全球环境]

朋友们,这是一次很好的谈话。Terry和Andy,谢谢你们让我们聊了起来。

就在几个点补充:

1.文化变革不需要缓慢地发生——它通常具有间断平衡的特征,即在很长一段时间内几乎看不到变化,但颠覆性构建起来,然后动态突然被重构。我认为同性婚姻问题就是这种现象的一个很好的例子。正如罗伯特·波西格(Robert Pirsig)所说(任何“摩托车维修的禅和艺术”的粉丝?),“停滞是不可避免的。”它是所有真正理解的精神前身。因此,我确信,这些深刻的变化可以(而且经常)迅速发生,我们的工作正在激起最终颠覆现状的潮流(即使“行动-反应”周期很复杂)。

2. I am also hopeful about the potential impact of the Pope’s message, in that it will challenge people of all faiths to connect their beliefs and convictions to broader questions of “creation care." Maybe even more powerfully, reframing climate in terms of personal morality and social justice (rather than only politics and economics) unites many groups of people around their core beliefs. This doesn’t suddenly “solve” the climate crisis, but it opens up lots of space for new ideas, shared convictions, and unusual coalitions.

此外,我们需要校准两个气候/环境危机的紧迫性,规模和历史变迁的“构造”动态的双重意识。我认为环保主义者往往夸大了紧急电文没有其应有的历史和社会背景下制定的消息。宗教领袖进行沟通存在的真理的独特能力,因为这是宗教在社会的基础性作用。我喜欢看到教皇承认,现在接受这个角色。

3.我知道戈尔/在这个问题上极化,这是很难说他是成功的对准周围的气候原因的人。在另一方面,他做了很多很好的把气候正视国家和全球议程。僵局和极化的这个时期是不可避免的(因为在比赛的利害关系和既得利益者),我们需要创造性地搞大辩论,戈尔帮助阐明。我很欣赏他的贡献,现在是时候让那些有其他资产,并有权采取一个新的方向的辩论。

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[威廉·k·赖利现任德州太平洋投资公司(TPG Capital)和LP的高级顾问,老布什(George H.W. Bush)政府时期的美国环保署署长。

我在1990年会见了约翰·保罗二世,敦促他发表一份关于环境的通谕。我之前曾与伯纳丁枢机主教领导的美国主教会面,被邀请发表正式讲话,主教们发表了精彩的牧歌,教皇发表了声明,而不是通谕。我所能看到的一切都没有发生,在我在美国做周日弥撒的经历中,没有一个讲坛提到过。所以我担心直接影响,‎在会见教皇弗朗西斯上个月提高了后续的需要,关注执行。

教皇通谕被送到世界上所有的主教那里,所以这次可能会有更大的影响。但教皇通谕发表后的那个周日,我在加州希尔兹堡主持的西班牙裔弥撒中,以及后来在弗吉尼亚州亚历山德里亚主持的弥撒中,都没有提到这一点。我怀疑,对于究竟需要什么切实可行的行为,以及立即呼吁采取什么行动,人们存在着不确定性。

反对过度消费的信息与美国的价值观背道而驰。我们是一个物质文化,虽然也是一个宗教文化。方济各写的和圣方济各一样,它的含义很激进。‎一个非常有用的锻炼将是近期开始确定具体措施,符合整体通谕的主题,尤其是强调福音派和那些认真对待圣经《创世纪》第一章中他解释“统治”。

归根结底,人们前进不是为了科学,而是为了正义和正义,为了道德和精神上的原因。教皇为气候政策的道德层面提供了宪章。像我们这样的人将不得不从这里接手。

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[Roger Ballentine,绿色战略组织主席;以前白宫气候变化工作组和副总统助理对环保措施在比尔·克林顿主席]

比尔的最后一点很重要。教皇通谕的影响仍在衡量中,尽管它已不再是头条新闻。从根本上说,我相信教皇可能已经颠覆了美国气候辩论的政治动态

到目前为止,气候问题已经在很大程度上辩论由钙化意识形态倾向增强二维回音室:它的经济与环境。尽管我们很多人这样想,这感觉权衡有着长期,因为被征服,政治辩论有时会从证据的影响免疫。什么是教皇做的是增加了第三个维度 - 道德 - 二进制辩论。代际公平和气候变化的倒退影响早已被鼓吹,但不是这样的扩音器的传教士。

这第三个维度对美国的气候辩论尤其有影响,因为在二元对立的斗争中,任何一方都不能独占或完全否定道德信息。教皇9月的华盛顿之行,将使这一领域重新成为政策制定者的关注焦点。目前,反对采取行动的人士仍将他们的反对仅局限于人们眼中的短期经济考虑。

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[Yosie,巴伦坦]

所述,罗杰。看看教皇在美国会在多大程度上重视这份通谕,将是一件很有趣的事情。包括我在内的许多人的期望是,他会这样做,也应该这样做。

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[詹妮弗Layke,WRI Ross可持续城市中心建筑效率倡议主任]

我同意这一观点,并相信现在有一扇开放的讨论之门,而这扇门在过去几十年里是不存在的,因为政治定位僵化。就像婚姻平等在过去几年经历了巨大的社会转变一样,我希望教皇信息的真正影响是将气候问题作为一个人类问题来重新塑造。我相信这有助于文化转变,或许还能支持政治软化。

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[斯蒂芬·哈珀,英特尔公司环境与能源政策全球总监

什么已经在这里错过了是多残留道德权威如何教会和教皇有后20年来绯闻的关键问题。一个数据点是最近的压倒性支持同性恋婚姻的投票爱尔兰之间,迄今也许在发达世界上最虔诚的天主教徒。爱尔兰人,其中乔伊斯称为“充满僧侣的种族”,以大比分忽略神职人员积极的游说投票“是”。

我的猜测是,教皇的信息最终会引起虔诚的天主教徒和气候变化信徒的共鸣,他们可能在堕胎和其他问题上不接受教皇的道德指导。许多保守的、怀疑气候变化的天主教评论员和政客似乎已经对这份文件不屑一顾。

有一点我认为教皇通谕没有帮助:它过分轻视了市场和技术的积极潜力。诚然,这些力量帮助制造了我们的气候问题,但它们也让数亿中国和非洲人成为中产阶级。而且,恕我直言,技术和市场是我们扭转气候势头的唯一希望。

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[John Elkington,联合创始人及执行主席,飞鱼星,GreenBiz专栏作家]

我不得不说,我的心脏开始下沉时,我以为我看见你去头头方济各,特里,并不仅仅是因为我想象你被捆绑的手脚......

有些时候,仅仅是把一个跨世界的机构变成一个“跨世界的机构”中性这一立场将代表重大进展。碰巧的是,最近我和杰夫•萨克斯(Jeff Sachs)在波恩(Bonn),他在梵蒂冈(Vatican)之间来回穿梭。教皇选择如此强硬的姿态,着实让我吃惊Laudato硅

我对宗教的怀疑是根深蒂固的。上世纪50年代,我在北爱尔兰的一所天主教修道院学校里呆了三年,是学校里的三位新教徒之一,而这一切都植根于一个相当强大的新教徒社区,我非常清楚充当人类避雷针的意义。从那里去了塞浦路斯和以色列后,我在对几乎所有宗教都有强烈抗体的环境中长大。

但也许我生命中最重要的经历发生在我所描述的鳗鱼经历的第二天在这里在那个小爱尔兰镇,母亲高级怀疑我无论是“异教徒或泛神论,”她“不知道哪个更糟糕!”

当时我只有六、七岁,对这些都不太了解,但她无意中帮助我加入了不断发展的环保运动。

当我开始对宗教战争的历史读了一些年之后,很明显的是,梵蒂冈与科学的关系已经相当参差不齐。因此,抗体或不是,我看到教皇冲浪新兴的科学范式的领先优势,而不是训练他的佳能(做我的意思是大炮)的新一代干扰,因为变化非常显著,至尊的象征滞后指标。

我要感谢这位教皇,感谢他为我所熟知的唯一一位天主教圣人所做的贡献。

对于事情的火种撒这种煽动性的火花......

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[Yosie到埃尔金顿]

我想,我们都意识到教廷内部存在着必须克服的重大制度障碍,更不用说我们经济和社会中存在的结构性障碍了。我对教皇通谕有限的短期影响的分析,不应掩盖教皇方济各希望激发的潜在更有影响力的长期变化。我同意纽约前市长迈克尔·布隆伯格6月29日在《华尔街日报》上的分析,他认为巴黎将成为气候政策的一个重要里程碑,而不是“尚未到达的终点线”。

在我看来,这是梵蒂冈更重要的长期机会,可以建立必要的教会和世俗联盟,将他的理想价值观融入日常生活。梵蒂冈有这样的长期计划吗?在这个关键时刻,我们不知道。

如果我可以借用卡斯·桑斯坦的一句话,或许可持续发展社区的“推动”策略会让梵蒂冈参与建立一个长期议程,解决社会不平等,重新定义我们在自然中的角色。必威体育2018正如我们看到教皇方济各在促进美国和古巴关系方面所扮演的角色一样,教皇拥有促成有效合作的技能。

我不认为指出任何教皇策略的局限性是错误的;屈服于这种信念,就是背叛了我们对一个美好公正世界的信念的缺乏信心。与此同时,更重要的任务是将这位教皇令人信服的道德信息与必要的世俗技能结合起来,以改善数十亿人的生活,同时保护地球。

这种共同议程还有待开发,和过去的媒体眩光和周围的通谕或COP21当前头条新闻严峻的现实会侵入长。所以,我们真正的工作才刚刚开始。

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[史蒂文·b·Hellem,总裁兼首席执行官,Navista, Inc .)

在这段对话和对话的性质严重的光,我认为是真正伟大的,我提供我自己的方法,可以在角落里是出过远有,甚至考虑其他的想法立即抛出......但NASA在流逝Pluto soon and no one thought we’d ever know what was beyond Pluto.

我一直自己算谁的人心思动不说话。我变得非常疲惫与所有人都在谈论气候变化,而不是因为它不重要,而是因为它是如此的言论甚嚣尘上。安迪·霍夫曼你的书是谁都有自己的反应和响应内置到他们的DNA气候变化的人而言辉煌的印记。

我相信其中一个回复者提到了我读到的一个问题,教皇除了挑战全球的天主教信众还能做些什么,顺便说一下,我也是其中一员?是的,约翰·埃尔金顿,我们的小教堂,弗吉尼亚州阿灵顿的和平女王,听了我们的牧师蒂姆神父的恳切、认真和对圣父写作的承诺。顺便说一下,OLQP是一个小的、所有人都来的、所有人都受欢迎的教堂,每个天主教教区都有一个。

让我把这句话说出来,因为我意识到我已经开始穿上我的盔甲迎接“你不是真的这么说的。”

为什么不教皇宣布,在华盛顿,教会将工作与其他教派和私营部门建立一个万亿美元+低或者没有兴趣循环贷款基金改变每个暖通空调系统在每一个商业建筑和制造设备与节能技术在美国,至少减少排放这些设施在美国,约占40 + %的我们国家的温室气体排放。并且,让我们做一个十年的目标,就像去月球,但这一次做它向世界展示他们也可以帮助拯救地球。

目标:大幅减少温室气体排放,推动技术和创新,创造就业机会,并制定一个目标,让数百万美国人参与进来,以行动引领世界。顺便说一下,所有这些实体都将节省资金,让他们的首席财务官和首席执行官高兴。

利用教会的力量和这位神奇的圣父的话语,以及其他私人和公共部门的组织,把资源放在现在只有话语的地方。让我们停止为气候变化而苦恼,做点什么吧。

和特里,衷心感谢在创建已真正得到了很多好心人的思维文档你的领导。所以谕确实符合其预期目的,至少与认识的人,大多尊重特里

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(F。亨利Habicht, Sail Capital Partners管理合伙人]

非常感谢为一个伟大的交换。尽管我下面的强硬行为,让我简单地加入。我自己的观点是不是神学与文化赶超,而是教会领袖没有充分认识到管理和照顾创作一直圣经从创世记到启示引人注目的神学主题,当然是的原则值得每一个人。我常常会指出这一点谁曾经说过,世界将废去无论如何,所以我们应该给予低优先级,以保护自然一些福音派的共和党朋友。圣经并不支持这样的观点。

即使是教皇,如果试图在政治和社会上过于正确,也会超越他的任期。但是方济各教皇提醒我们圣经一直说的话是正确的。这一讨论在我们的独立日之后尤为及时,它提醒我们,我们的共和国创始人和像亚当•斯密和德•托克维尔这样的知识分子认识到,自由民主(资本主义制度)只有在受到道德美德或“道德情感”的考验时才能生存。

我不会对这些神学上的思考进行过多的赘述,但我坚信,现在比以往任何时候都更重要的是,我们不能将气候变化视为世俗和犹太基督教道德观念之间的冲突。它们应该是共延的。正如比尔所说,“像我们这样的人将不得不从这里开始。”

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